bahis

parvās bahisdā hai -

“mān-bolī keval māpi.āñ valoñ prthā.ī bolī hī nahīñ hundī

ih purakhi.āñ dī bolī de nāl-nāl

rang-birangī dunī.ā ‘cha

rach-mich sakaN dī bolī vī hundī hai

bolī.āñ de sauḌe bāraDrāñ naal

sijjh sakaN dī bolī vī hundī hai

sake sambandhī.āñ, yārān-belī.āñ

te gā.ikāñ dī bolī vī hundī hai

ih murashdāñ, adhi.āpkāñ, kochāñ,

te nā.ikāñ dī bolī vī hundī hai

mān-bolī keval māpi.āñ valoñ prthā.ī bolī hī nahīñ hundī”

parvās kaTTdī-kaTTdī mān-bolī

nā chāhundi.āñ vii, ghas-ghas ke

bahu-vachan jihī ho jāndī hai

parwas bahisda hai -

“man-boli kewal mapian walon prthai boli hi nahin hundi

ih purakhian di boli de nal-nal

rang-birangi dunia ‘cha

rach-mich sakaN di boli wi hundi hai

bolian de sauDe baraDran nal

sijjh sakaN di boli wi hundi hai

sake sambandhian, yaran-belian

te gaikan di boli wi hundi hai

ih murashdan, adhiapkan, kochan,

te naikan di boli wi hundi hai

man-boli kewal mapian walon prthai boli hi nahin hundi”

parwas kaTTdi-kaTTdi man-boli

na chahundian wi, ghas-ghas ke

bahu-wachan jihi ho jaandi hai